陈振濂：今井凌雪与中国书法

本文摘要：今井凌雪与中国书法 详细地看今井先生书法作品中的技巧与形式首先是感伤于他对中锋用笔原则那种义无反顾的坚守。在中国书法由古典形态转向现代形态即由精致的写字转向艺术形式体现之时最早对传统规则提出疑问的即是这个“中锋”。也即是说：今世书法之差别于古代书法首先是从绝对的中锋转向多用侧锋并以多变的侧锋营造出了开放的技巧。 站在这一时代的高度再去看今井凌雪先生的纯用中锋就会发现他是在以一种十分奇特的理念重新诠释时代气势派头。

今井凌雪与中国书法

详细地看今井先生书法作品中的技巧与形式首先是感伤于他对中锋用笔原则那种义无反顾的坚守。在中国书法由古典形态转向现代形态即由精致的写字转向艺术形式体现之时最早对传统规则提出疑问的即是这个“中锋”。也即是说：今世书法之差别于古代书法首先是从绝对的中锋转向多用侧锋并以多变的侧锋营造出了开放的技巧。

站在这一时代的高度再去看今井凌雪先生的纯用中锋就会发现他是在以一种十分奇特的理念重新诠释时代气势派头。他可以把相对厚实而单调的中锋用得千变万化在保持线形稳定的情况下使用空间结构设置、线质枯湿顺涩以及疾迟轻重的节奏来举行充实的调治并在其中寄托了一种背靠秦篆隶书用笔规则、但同时面向行草书的全方位的技巧观不考究线形与锋面的变化但以节奏速度来举行调治。以线形变化为常态是一般书法家习用的手法的话那么今井凌雪先生的行笔节奏调治之法固然是一种特例——日本人写汉字能写出“正宗”书风来这是特例；而使用的笔法却又取用了中国书法家也未看护到的特异手法这又是特例。正因如此我们才说他的中日“衔接点”是找得极为乐成的：纯中国式的却又是现在中国书法界所忽略的。

文/陈振濂

20世纪70年月末中国走向革新开放率先推动中日书法交流的正是今井先生。赴中国中央美院学习书法、现为筑波大学讲师的中村伸夫即是赴华书法留学生的先驱。而从中国招聘赴日作为客座书法教授的、现任天津大学教授王学仲先生又是赴日做恒久讲学的先驱人物。

中村伸夫的派遣者与王学仲先生的招聘者都是今井凌雪先生。如果要编一部中国今世中日书法交流史“今井凌雪”这个名字足可在此中挂头牌。

雪心会刊行有两本刊物：《新书鉴》和《雪心》。雪心会聚集起来的一大批人才在日本书坛有着相当的影响与特色。

重视理论研究是其一大特色从事中日书法交流研究则是其又一大特色。

01

其一

雪心大展开新貌胜友椽毫仰正宗。

其二

作为一个日本书法界的泰斗级人物今井凌雪先生的小我私家书风的卓绝性和他的团结聚集协调人才的“人格气力”已经给我们留下了深刻的印象。在8月19日中国美术馆集会厅召开的座谈会上杨仁恺、王学仲、刘江先生都提到今井凌雪先生在日本书法界有一种奇特的品格气质这就是他的谦宁静淡、彬彬有礼。

他似乎并不以大师、泰斗自居却始终在追求一种中国古代文人士医生高洁、淡雅的情怀与风范。在中国美术馆的展厅中面临他的微笑我实在感受不到是在面临一个外国艺术家而如同面临中国的儒雅君子一切都是十分平和、静雅、宁静、坦然。我想其时在场的许多同道也会有相近的感受。

在日本文化气氛中孕育而成的书法家今井凌雪先生竟能与中国古典文化有着如此的暗合与通契我实在是有些百思不得其解。以鄙见这样的谦和别说在日本是不容易被明白与被认可纵然是在现在的中国约莫也已是凤毛麟角难过见到了。日本如以此来看今井凌雪先生未免会生出不少惊讶。

身处当世在精神上却与古之君子相同洁身自好实在难能难得。除了保持自己的艺术信念与尊严之外其中更多的是包罗着对中国古代文人士医生那种超脱的自然境界的深刻明白与掌握。一部门书法家在利禄引诱之下未能坚守自己的信念与尊严；而另一部门书法家虽做到了坚守艺术信念与尊严却未必能对中国传统文化中的“文人形态”有掌握的意愿与能力。

现在井凌雪先生皆得之因而他才会成就现在这样的“今井凌雪”。有古士医生之精致又有现代的书法创作意识；有对中国书法传统的深切掌握又不失作为日本人的奇特感悟与明白。

简朴地看：中国传统中没有他日本传统中也没有他；古典中没有他现代艺术中也没有他。但仔细看看他的作品与他的人格则那里都有他的努力追求的痕迹。他不动声色、不露痕迹地把自己的精神世界融入艺术世界之中以至于我们在评判他、分析他、认识他时竟有些“羚羊挂角、无迹可求”了。

西泠印社副社长兼秘书长

今井凌雪先生的书法创作。

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